به نام حضرت دوست که همه از محبت اوست

از عصر حاضر به خاطر دور شدن انسان از "خود اصیلش" به عنوان  "عصر اضطراب" یاد می کنند. اینجاست که روانشناسی به عنوان علمی که در خدمت انسان و برای آرامش و رشد او در عرصه علوم پا نهاد مدعی آموزش چگونه زیستن (مهارتهای زندگی و...)، پیشگیری، شناسایی، تبیین، و درمان بیماری های روانی انسان شده است.

اینجانب به عنوان دانشجوی ترم آخر روانشناسی بالینی، و در جهت افزایش توان حرفه ای از کسانی که تمایل به بهبود در زندگی( رهایی از کم رویی،کسب اعتماد به نفس بالا، آموزش مهارتهای زندگی و...) و یا درمان اختلالات روانی نظیر افسردگی، اضطراب، فوبی و... هستند جهت کارورزی درس < کاربرد روشهای درمان مصاحبه درمانی> دعوت به عمل می آورم.

نوت:

۱) این دوره ی کارآموزی تحت نظارت مستقیم جناب آقای دکتر حسن آبادی (عضو هیئت علمی دپارتمان روانشناسی دانشگاه فردوسی و از معدود اساتید مجرب روان تحلیلی در شمال و شرق ج.ا.ایران) می باشد.

۲) ترجیحا مراجع دانشجو و از هموطنانم باشد.

۳) دوره درمانی حداقل هفت (۷) جلسه می باشد.

۴) برای اطلاعات بیشتر و یا هماهنگی با شماره تلفن:  ۰۹۳۵۴۰۲۵۸۷۲  تماس گیرید.

با احترام

سید حسین حسینی(سجاد)

 مقدمه: روشن فكران پيشاهنگ روان شناسي در واقع فيلسوفان باستان هستند، اما سنت و شكل روان شناسي نوين اندكي بيش از صد سال سابقه دارد. صدمين سالگرد روان شناسي نوين در سال 1979 جشن گرفته شد. هرمن ابينگهاوس (herman ebinghaus) روان شناس قرن 19 مي گويد: «روان شناسي پيشينه اي دراز اما تاريخچه اي كوتاه دارد.» آنچه كه فلسفه قديم را از روان شناسي جديد متمايز مي سازد و پيدايش يك نظام مستقل را نشان مي دهد،‌رويكردها و فنون مورد استفاده است.»[1] و اما «اصطلاح روان شناسي اسلامي تحت عنوان علم النفس الاسلامي براي اولين بار در مقدمه كتاب «الدراسات النفسيه عند المسلمين و الغزالي بوجه خاصه» كه تقرير دكتر احمد فؤاد الاهواني است و استاد عبدالكريم العثمان تحرير كرده است در سال 1962 آمده است.»[2]
تعريف
ماحصل تعريف روان شناسي اسلامي در سال 1962 كه از طرف دكتر احمد فؤاد الاهواني

بهداشت رواني از منظر اسلام

آيين مقدس اسلام كه تمام قوانين آن مطابق طبيعت و سرشت انسان است، براي سلامت جسماني و رواني به عنوان ارزش، اهميت قايل است و به جاي آنكه با بي اعتنايي به رعايت اصولي جهت چاره جويي گرفتاريها باشد، مسايل را به صورت بنيادي حل كرده تا انسانها راحت تر و با آرامش بهتري

ديدگاه هاى دانشمندان در اهداف و فوائد علم روان شناسى

مطابق نظر علماى علم منطق از ارسطو و سقراط و افلاطون و ساير فلاسفه يونان باستان و نيز فلاسفه اسلامى متقدم و متاخر از شيخ‏الرئيس بوعلى سينا و ساير فلاسفه اسلامى، اصلى است در منطق كه هر علمى همانطور كه نياز به تعريف و موضوع دارد، به تعيين فايده و هدف از آن علم نيز نياز دارد.

از شخصیت سالم تا انسان کامل

 هم‏گرايي روان‏شناسي و مذهب در آغاز هزاره‏ي جديد، گزارشي‏ازهمايش‏بين‏المللي‏نقش‏دين‏دربهداشت‏روان
اولين همايش بين‏المللي نقش دين در بهداشت روان با حضور متخصصان، روان‏پزشكان و كارشناسان داخلي و خارجي از 27 تا 30 فروردين ماه در محل دانشگاه علوم پزشكي تهران برگزار شد.
در اين همايش كه از سوي دانشگاه علوم پزشكي ايران، نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‏ها، گروه روان‏پزشكي و انستيتوي روان‏پزشكي و برخي سازمان‏هاي ملي و بين‏المللي برگزار شد، سخنرانان پيرامون نقش دين، نگرش و اعتقادات ديني در پيشگيري اوليه و ارتقاء بهداشت روان، مراسم ديني، عبادات و مكان‏هاي ديني در بهداشت روان، مقابله با استرس از طريق روش‏هاي ديني، روان‏شناسي ديني، ويژگي‏هاي اختصاصي و مشترك بهداشت رواني اديان توحيدي،

درآمد :

مقصود از وحدت‌ اسلامی، وحدت‌ امت‌ اسلام‌ است‌ که‌ خداوند فرموده: "ان‌ هذه‌ امتکم‌ امة‌ واحدة‌ و انا ربکم‌ فاعبدون"(1)همانا این‌ امت‌ شما امت‌ واحده‌ است. لذا اساس‌‌ وحدت‌ را قرآن‌ بنا نهاده‌ است.

چکیده

در این مقاله، با معرفی الگوی زیستی روانی اجتماعی(Biopsycho social) بعنوان الگویی جامع در علت‌شناسی و درمان اعتیاد، به بررسی این الگو در بین معتادان تالش پرداختیم. 100 نفر از معتادین این جامعه، بصورت تصادفی ساده انتخاب و از طریق پرسشنامه محقق‌ساخته مورد سنجش و بررسی قرار گرفتند. نتایج این بررسی نشان داد که بیشترین علت گرایش افراد به اعتیاد، از طریق معاشرت با دوستان و همسالان بود. کلید واژه‌ها: اعتیاد، الگوی زیستی روانی اجتماعی، علل گرایش به اعتیاد.

 مقدمه

‌ از جمله مشکلات جهان امروز که سلامت میلیون‌ها انسان را به شدت تهدید می‌کند، اعتیاد به مواد مخدر است. این پدیده را بدان سبب بلای " هستی سوز" می‌نامند که ویرانگری‌های حاصل از آن زمینه‌ساز سقوط بسیاری از ارزش‌ها و معیارهای اخلاقی گردیده و سلامت جامعه را به مخاطره می‌اندازد و این عادت جانکاه هر ساله قربانیان بیشماری را به آغوش سرد خاک می‌نشاند